Pessoas não são crucificadas por fazer caridade. Pessoas são crucificadas por viver um amor que rompe com a ordem social, invocando um novo mundo. Pessoas não são crucificadas por ajudar os pobres. Pessoas são crucificadas por se unir a eles.” Shane Claiborne, The Irresistible Revolution.
Há realidade sobre missões !!!
2/3 do mundo (quase 4 bilhões) não é cristão. 1/4 do mundo (1.675 bilhões de pessoas) nunca ouviu falar de Cristo
Existem 140.000 missionários protestantes no mundo inteiro. Não parece um número ruim se você ignorar o fato de que existem 2.1 bilhões de crentes no mundo
Cada 15.000 crentes somente um vai ser missionário. (no mundo inteiro)
Atualmente existem 28.200 milhões de evangélicos no Brasil. Dentro desse número tão grande existem somente 3.248 missionários, e desses, 744 estão servindo aqui no Brasil
Somente 1 em cada 11.262 evangélicos estão ouvindo a voz de Deus de “ir” e indo.(no Brasil)
Total de missionarios brasileiros – 3.248 (389 estão no campo menos de um ano e 1.070 menos do que 3 anos – somente 1.783 tem mais do que 3 anos no campo)
Missionários brasileiros servindo fora do Brasil – 2.504
Missionários brasileiros no Brasil – 744 (1 em 3 serve no Brasil)Na Janela 10/40 – 644
População do Brasil – 188.000.000
Evangélicos no Brasil - 28.200.000
Existe um missionário brasileiro servindo na janela 10/40 (povo não alcançados) por cada 43.789 evangélicos brasileiros.
Brasil tem o segundo maior número de cristãos atrás somente dos Estados Unidos.
1.8% dos missionários mundias são brasileiros.
Isso é o que a maioria das crianças e jovens ouvem hoje
Há um tempinho estava querendo "detonar" com o mais novo ridículo e desprovido de intelectualidade f$@*&...unk brasileiro: o "créu"... Parece um círculo vicioso. Já sobrevivemos a tantos outros: boquinha da garrafa, segura o tchan, bonde do tigrão, éguinha pocotó, lacraia... e a lista se estende deplorávelmente. Oh, Deus! Ainda me aparece esse tal de "créu"! Aonde vamos parar?
Da Boquinha da Garrafa à Dança do Créu: O Bonde das No(i)vinhas
Há alguns dias ouvi sobre uma tal de "Dança do Créu", que seria o funk da moda. No Shopping Interlagos, em São Paulo, vários carros tocam a música em alto volume: "créeeu, créeeu, créeeu". Curiosa, entrei no YouTube para ver como funcionava a coisa.
Para variar, a coisa gira em torno do sexo. O cantor diz que tem 5 velocidades para o tal "créu", que seria um movimento simulando o ato sexual. Aí as dançarinas dançam nas tais velocidades. Até aí, nada muito diferente do antigo sucesso "Na Boquinha da Garrafa" e similares, pois do axé ao funk não há muita diferença em termos de dança, apenas uma leve diferença de ritmo. E o pior é que o negócio contagia, quando menos você espera está cantando "créeeu, créeeu, créeeu", como antigamente cantávamos "segura o tchan, amarra o tchan, segura o tchan, tchan, tchan, tchan, tchan".
Mas, no YouTube, ao lado do vídeo escolhido, tem-se uma lista de vídeos correlatos. Dei uma olhada na lista, e vi um tal de "Bonde das Amantes", e logo abaixo, o "Bonde das Noivinhas". Cliquei nesse último e, pasma, vi uma seqüência de fotos de menininhas com 9, 10, 12 anos, fazendo poses sensuais. Aí olhei com mais cuidado e vi, não era "Bonde das Noivinhas", era "Bonde das NOVINHAS"!!!
Até aí, de certa forma, nada muito diferente da minha geração, que inocentemente rebolava para ver quem descia mais embaixo, imitando as dançarinas da moda. Criança é assim, acha bonito imitar os adultos. Mas as músicas que embalam os atuais vídeos das novinhas são impublicáveis:
"Então vem sentando as novinhas"
"Senta vai, novinha de 14, abre a ________ que nós mete"
"As novinhas de 14 já tão pronta pra sentar"
"Com as novinhas eu passo mal"
"Elas tão prontas pra dar"
Ou seja, antigamente as crianças rebolavam sensualmente, mas as músicas falavam de sexo entre adultos (a dança era uma brincadeira inocente). Hoje, nos bailes funk, as letras incentivam escancaradamente o sexo com menores. E as menores, por sua vez, sem um senso crítico por sua pouca idade, acham que, já que a música diz que é assim, então é assim mesmo. E vão para os bailes sem calcinha (como diz a introdução de um outro funk), prontas para dar aquilo que os adultos dizem que é certo.
O pior é que fazemos vistas grossas a isso, e ficamos escandalizados quando vemos a prisão de um pedófilo. Ora, a sensualidade desenfreada em nosso país forma pedófilos todos os dias!
Há um filme muito bom sobre o assunto: "Pequena Miss Sunshine". Não é bom contar o final da história, por isso recomendo que quem não viu, que o assista, mas posso adiantar que, como o título diz, trata-se de uma história envolvendo um concurso de beleza infantil. Ah, se soubéssemos o mal que fazemos às nossas crianças ao fazermos com que enveredem no (sub)mundo da moda, da beleza, muitas vezes para encher os bolsos e a vaidade dos pais, que acham o máximo a filhinha ser uma mini sex-simbol, com roupas e trejeitos de adultos, mas num corpinho e numa mente ainda em formação, e por isso passíveis de cair na lábia do primeiro que aparece. Daí, para uma gravidez precoce aos 11, 12, 13 anos, é um passo, e com isso, talvez o fim dos seus sonhos de menina.
Não quero, com esse artigo, dizer que a pedofilia começou com o funk. Quem viaja para os roteiros turísticos do Nordeste, vê claramente a exploração sexual infantil em cada esquina, com crianças sendo oferecidas à luz do dia. No interiorzão, os pais "vendem" suas filhas para os velhos babões, muitas vezes em troca de comida para o resto da família. A exploração sexual infantil é coisa antiga, o problema é que agora ela, aos poucos, está se institucionalizando, se tornando algo normal, natural. Que o diga os apresentadores de tevê que colocam menininhas de 5, 7 anos, para imitar os rebolados dos grupos de axé ou funk da moda, ou que patrocinam desfiles de beleza infantil, para o orgulho e alegria dos seus pais imbecis.
Mas, qualquer que escandalizar um destes pequeninos, que crêem em mim, melhor lhe fora que se lhe pendurasse ao pescoço uma mó de azenha, e se submergisse na profundeza do mar. Mateus 18:6
Lembre-se de nós
Lembre-se de nós
Lembre-se de nós
“Lembre-se de nós.”
Um rei não poderia dar ordem mais simples.
“Lembre-se porque morremos.”
Ele não queria tributo, uma canção, monumento,
ou poemas de guerra e heroísmo.
Seu desejo era simples "Lembre-se de nós." "
Dilios, soldado Espartano
Esse era o desejo de um rei prestes a entregar a vida pelo povo dele.
“ Lembre-se do sacrifício’’. Cara depois que eu percebi essa parte no final do filme 300,
não tive como deixar de lembrar da Santa Ceia quando Jesus disse: “... façam isso em
MEMÓRIA de mim...” (Lucas 22:19-20). A santa ceia é um memorial, mas hoje foi esquecido o seu
significado real e simples. para igreja atual ficou mais fácil lembrar:
1)Do Tributo:
*Dízimos, que tomam mais destaque nos cultos do que a própria cruz; Esse é considerado
o escudo anti-tragédia da igreja.
*Ofertas, que mais parecem aplicações nas bolsas de valores, pois se você der X vai receber
100 vezes X;Se você for generoso na oferta é capaz de ser até promovido pra REV.,
2) Das canções:
*Músicas que tratam de Deus como um de nós sendo que Ele não é;
*Músicas que levam o povo declarar mentiras que são anti-bíblicas e coisas efeminadas
baseada numa teologia focada no livro de Cantares de Salomão;
*Músicas que fala de uma paixão que nós falamos mas não vivemos;
3) Do monumento:
*Segundo pesquisas, as igreja evangélicas de todo o mundo, gastaram no ano passado
mais de 9 Bilhões de Dólares em construções de Templos...para honra e glória de Satanás! Aleluia!
*Por ano é investido o equivalente de R$0,01 centavo brasileiro em missões... os cristãos
gastam muito mais COMIDA do que com o a luta para salvação de almas do inferno.
Vai ver é por isso que tem tanto Pastor Gordo e gente gulosa na igreja.
4)Congressos, Conferências e Seminários:
*ambiente principal para a adoração de BEZERROS de ouro,que nessa situação, recebem o nome de MINISTROS, CONFERENCISTAS, AVIVALISTAS, EVANGELISTAS e etc.
Esse sistema que tomou conta da igreja atual como um câncer, e está sendo
causado por causa do nosso esquecimento do Senhor, da sua Graça e da sua Cruz.
Esquecemos da NOSSA CRUZ, não é por acaso que W.Tozer disse: "Ele gostava de ver novos crentes e não velhos crentes. Porque velhos crentes param de sentir, velhos crentes estão lá ocupando um banco, mortos num banco de uma igreja.".
Precisamos lembrar ou descobrir quem nós somos...
Precisamos saber quem Ele é...
Precisamos saber o quê na verdade Ele fez por nós...
Precisamos saber para o quê nós fomos chamados...
Precisamos parar de fingir...
Precisamos parar de fugir...
Precisamos encontrar e enfrentar nossas feridas...
“A cruz nos lembra da morte de Jesus.
- A cruz nos lembra que fomos perdoados.
- A cruz nos lembra que fomos comprados.
- A cruz nos lembra que fomos libertos do poder do pecado.
- A cruz nos lembra que Ele nos ama.
- A cruz nos lembra da razão da nossa vida: ganhar almas.
- A cruz nos lembra de quem nós somos e de como nós
João Vitor
Um sonho de liberdade
Liberdade é a melhor de todas as coisas a ser conquistada, a
verdade, lhe digo então:
nunca viva com os grilhões da escravidão. (Willian
Wallace)
Nos últimos dias, tenho refletido bastante sobre a liberdade. Fico pensando: o que é liberdade? O que é ser livre? Eu sei, é difícil falar sobre liberdade quando se vive num sistema regrado por leis que determinam normas de conduta e comportamento. Vivemos sob o império do Estado como instituição política e estamos subordinados às suas leis. Isso é o chamado contrato social que os homens celebraram e pelo qual renderam parte de sua liberdade em prol da vivência pacífica em sociedade (quem lê Rosseau que entenda). Mas em prol da reflexão quero falar sobre a liberdade de pensar diferente.
Instituições históricas sempre reprimiram aqueles que pensavam diferente. Poderíamos citar vários casos de pessoas que foram martirizadas por pensarem diferente e ansiarem por liberdade: Tiradentes, John Huss, Bonhoeffer, até Jesus. Tais homens tinham em comum o sonho pela liberdade. Queriam que as pessoas fossem livres e que pudessem ser e existir sem medo de repressões apenas dando asas as mais loucas aventuras do pensamento. Jesus disse certa vez: E quando vocês conhecerem a verdade ela os tornará livres. Em outras palavras, a essência da verdade reside na liberdade.
Lutero é um grande exemplo de um homem que sonhou com a liberdade e ousou ser diferente, ser ele mesmo. Atormentado com seus pecados descobriu no fundo do poço a essência da graça. Essa percepção trouxe a ele um insight, a sensação de que todos precisavam experimentar essa mesma graça que o havia alcançado. O justo viverá pela sua fé, para Lutero o homem deveria ser livre dos seus medos. Essa libertação só poderia ocorrer quando o homem percebesse que não seus méritos que o tornam justo perante Deus, e sim sua fé.
Numa primeira análise isso é muito lindo. O problema é que liberdade gera independência. O homem se tornaria independente da religião, pois sua fé estava em Cristo e o homem agora achegaria-se a Cristo sem a necessidade de mediação (doutrina do sacerdócio universal). Essa liberdade enfraquece o poder da instituição, pois a instituição depende de servos “fiéis” (robôs) que obedeçam seus ditâmes e nada questionem.
A teologia de Lutero foi o golpe fatal no espírito medieval e a luz no fim do túnel para a modernidade.
Vivemos dias difíceis. O protestantismo (consagrado no passado pela ousadia de pensar diferente) virou uma fábrica de salsichas. Padrões, paradigmas, leis, títulos. Até o livre exame das escrituras é condicionado pelos credos e confissões de fé. É até escândalo se falar em liberdade no meio protestante. Os que pensam diferente são considerados hereges subversivos que querem “corromper a fé”. Quanta besteira! Que fé é essa? Protestante tenho certeza que não é! Pois está muito longe do espírito do protestantismo.
Mesmo assim, eu ainda sonho com a liberdade. Quero ter asas e voar. Voar nas asas do pensamento. Tendo a certeza de que tudo está feito. Já está consumado! Cristo me libertou de forma que eu entro no mundo livre de tudo e de todos apenas com minha liberdade.
Livre da lei, vivo sob a graça.
Livre das instituições, sou amigo de Deus.
Livre das ambições megalomaníacas, sou eu mesmo sem repressões.
Livre!
Instituições históricas sempre reprimiram aqueles que pensavam diferente. Poderíamos citar vários casos de pessoas que foram martirizadas por pensarem diferente e ansiarem por liberdade: Tiradentes, John Huss, Bonhoeffer, até Jesus. Tais homens tinham em comum o sonho pela liberdade. Queriam que as pessoas fossem livres e que pudessem ser e existir sem medo de repressões apenas dando asas as mais loucas aventuras do pensamento. Jesus disse certa vez: E quando vocês conhecerem a verdade ela os tornará livres. Em outras palavras, a essência da verdade reside na liberdade.
Lutero é um grande exemplo de um homem que sonhou com a liberdade e ousou ser diferente, ser ele mesmo. Atormentado com seus pecados descobriu no fundo do poço a essência da graça. Essa percepção trouxe a ele um insight, a sensação de que todos precisavam experimentar essa mesma graça que o havia alcançado. O justo viverá pela sua fé, para Lutero o homem deveria ser livre dos seus medos. Essa libertação só poderia ocorrer quando o homem percebesse que não seus méritos que o tornam justo perante Deus, e sim sua fé.
Numa primeira análise isso é muito lindo. O problema é que liberdade gera independência. O homem se tornaria independente da religião, pois sua fé estava em Cristo e o homem agora achegaria-se a Cristo sem a necessidade de mediação (doutrina do sacerdócio universal). Essa liberdade enfraquece o poder da instituição, pois a instituição depende de servos “fiéis” (robôs) que obedeçam seus ditâmes e nada questionem.
A teologia de Lutero foi o golpe fatal no espírito medieval e a luz no fim do túnel para a modernidade.
Vivemos dias difíceis. O protestantismo (consagrado no passado pela ousadia de pensar diferente) virou uma fábrica de salsichas. Padrões, paradigmas, leis, títulos. Até o livre exame das escrituras é condicionado pelos credos e confissões de fé. É até escândalo se falar em liberdade no meio protestante. Os que pensam diferente são considerados hereges subversivos que querem “corromper a fé”. Quanta besteira! Que fé é essa? Protestante tenho certeza que não é! Pois está muito longe do espírito do protestantismo.
Mesmo assim, eu ainda sonho com a liberdade. Quero ter asas e voar. Voar nas asas do pensamento. Tendo a certeza de que tudo está feito. Já está consumado! Cristo me libertou de forma que eu entro no mundo livre de tudo e de todos apenas com minha liberdade.
Livre da lei, vivo sob a graça.
Livre das instituições, sou amigo de Deus.
Livre das ambições megalomaníacas, sou eu mesmo sem repressões.
Livre!
Retirado do ótimo blog Espaço das idéias.
Equipe rocket é a nossa esperança?
Jessie: Prepare-se para a encrenca!
James: Encrenca em dobro!
Jessie: Para proteger o mundo da devastação!
James: Para unir as pessoas de nossa nação!
Jessie: Para denunciar os males da verdade e do amor!
James: Para estender nosso poder às estrelas!
Jessie: Jessie!
James: James!
Jessie: Equipe Rocket decolando na velocidade da luz!
James: Renda-se agora ou prepare-se para lutar!
Miau: Miau! É isso aí!
Caraca Pokémon um dos desenhos que eu acho mais chato hoje em dia acho que porque nos tempos de garoto via muito apesar de muitos crentes dizerem varias coisas sobre o desenho que ele era do diabo e tal (como sempre) sei lá se tinha algo envolvido ou não só sei que gostava muito.
Uma das partes que tinha certeza que ia acontecer em todo episódio era a equipe Rocket aparecendo e como sempre lutando e perdendo a batalha, o mas intrigante era que eles sempre tinham que repetir a mesma frase todas as vezes que aparecia perante a equipe de Ash (o herói do desenho) aquela frase revolucionariam que dava a impressão de grandes heróis grandes idealizadores grandes libertadores. Era algo que tinha dia que me irritava pelo fato deles sempre repetirem as mesmas coisas e o Miau concordando com tudo e no final o mesmo dilema perdiam a batalha e seus pokémons saíam todos quebrados. Quem já viu o desenho sabe do que eu estou falando.
Bom cresci, e tenho acompanhado algumas coisas que tem rolado no meio cristão protestante hoje, tenho ouvido e visto algumas coisas que realmente estão bem longe daquilo que podemos chamar de cristianismo aquele Cristianismo tão simples que tem se distorcido por algo tão complicado dentro do meio gospel, bom é verdade que existi esse lado sim dentro da igreja, mas não posso descarta que dentro da igreja atual existi também outra classe uma classe idealista que pensa que sonha com uma reforma que tem grandes planos de impactar a nação de ver uma revolução acontecendo dentro do Brasil de modo que venha se levantar uma galera disposta a viver mesmo conforme o cristianismo, isso é muito bom eu também quero isso, mas o que tenho visto é que a maioria dessas pessoas tem somente idéias sonhos e muitas frases revolucionarias e ai que entra a semelhança com a equipe Rocket pessoas que tem se levantado e gritado e alarmado e falado que é contra que não é por esse caminho outras pessoas que como o Miau apenas concorda e acompanha, mas e ai? Cara o muito alarma não tem gerado em nada como não gerou com James e Jessie as idéias até são boas mais e ai? Não adianta nada levantar uma bandeira defender até a morte se não se vive se não se trabalhar para mudar, se luta contra as ilusões da distorção da prosperidade, se fala para ajudar os que estão necessitando mais o mesmo tempo que se fala, vive-se gastando dinheiro no shopping e depois deita na cama e dorme, o difícil e largar tudo viver aquilo lutar por aquilo chorar por aquilo, não são somente palavras, mas atitudes o que eu queria ver não era, mas placas que se dizem não serem placas, não são, mas frases, mas sim pessoas que não apenas têm idéias, mas pessoas que largam tudo para verem um mundo melhor como fez Che Guevara não apenas sonhado em ver uma América latina melhor, mas lutando por isso como Luther King que agia para ver uma América sem discriminação como Nelson Mandela lutando contra o Apartheid, e ai vai à lista sem contar os grandes Heróis da fé que tivemos no decorrer da história da igreja o que dizer de John Wesley que abandonou o conforto da Paróquia para uma paróquia maior O MUNDO na verdade é isso que precisamos homens e mulheres que abraçam uma causa e luta por ela que vive por ela que não descansa até ver isso acontecendo pessoas como os Mártires que não se importava com as torturas e nem morte, mas amavam a Cristo aponto de não mas se importarem com suas ‘’nobres’’ vidas, mas sim de ver o cristianismo aumentando nos corações dos homens trazendo uma resposta dos porquês chega de tanto alarmes e gritos e tantos miaus que só concordam com tudo, mas que nós venhamos sim ser pessoas com um real propósito pessoas compromissadas a viver e morre por uma causa e que essa causa seja o Jesus Cristo
Obs. algo de bom na equipe Rocket eles nunca desistiam.
180° Turn Around
Tem sido um lugar onde essa geração pode ir e se achar; um lugar seguro para ser quem ela é, sem preconceitos e sem jugos; um lugar onde os machucados, os deprimidos, os frustrados e os confusos podem achar amor, aceitação, ajuda, esperança, perdão, orientação e encorajamento.
Um lugar de alcançar essa geração, mostrando para ela o amor de Cristo, sem religião.
um lugar onde as pessoas podem encontrar e compartilhar experiências e suas próprias vidas; um lugar de comunhão onde todos os presentes se importa com as vidas dos outros, investindo um no outro para que todos cresçam nessa vida e experimentem uma vida plena com Deus...
Nada contra a igreja, tudo contra o igrejismo
Qualquer um que simplesmente faz acusações sem também acusar a si mesmo falhou em compreender o significado desta luta (a força da igreja consiste em sua capacidade de abraçar o arrependimento).
Dietrich Bonhoeffe
Fico triste pela visão limitada de muitos. A verdade é que nunca fui tão cristão como agora.
Ed René Kivitz no livro Outra espiritualidade, busco outro Cristianismo:"Outro em relação a qual? Que 'Cristianismo' estou abandonando para que em seu lugar apareça "outro"? É simples: estou abandonando o 'Cristianismo' do senso comum evangélico e saindo em busca do Cristianismo do senso comum da tradição cristã.Apresso-me em explicar. Considero 'senso comum' uma forma simples de me referir ao fato de que, apesar da enorme diversidade a respeito das características que identificam o ser evangélico, há um núcleo que resume como este segmento religioso da sociedade articula sua crença a seu modus vivendi.Ao escolher o senso comum, admito que o 'outro Cristianismo' que busco não é uma novidade, mas um resgate dos aspectos essenciais à fé cristã conforme se estabeleceram nestes mais de dois mil anos de história. Outro Cristianismo, outra igreja, outro céu e outra fé!"O texto que segue esclarece de forma objetiva porque estou contra muitas coisas da "i"greja:
Nada contra a igreja, tudo contra o igrejismo
Não sou contra o congregar-se, o culto ou o encontro para celebrações, não. Só não posso ver
apenas nisso a essência do evangelho.
Nada contra o caminhar dominical -- isso quando não exclui os outros dias da semana nem as outras horas do dia.
Nada contra os jejuns -- quando estes não são apenas costumeiros e egoístas, produzidos apenas pela troca; quando não estão longe do próximo e das ataduras do preso; quando não têm caráter meritório diante de Deus nem diante dos homens.
Nada contra o jejum -- quando este não é mola de egocentrismos nem estandarte para os espiritualizados, antes secreto como ensinado por Jesus.
Nada contra dízimos e ofertas -- enquanto bíblico, tal como nos é ensinado na antiga e na nova aliança: para mantimento e sustento - não do templo, não de cruzadas, não dos eventos, não de viagens, nem mesmo para os carpetes e cadeiras, mas do próximo! Quanto ao templo? Quem é ele se não o próximo!!!
Nada contra o louvor e a adoração -- quando este é para o lado e não para cima. O evangelho de Cristo te leva para os lados. Para Cristo, recebê-lo é vestir, dar de comer e visitar o doente. Adora-lo não te remete para cima, mas para os lados.
Nada contra os pastores -- quando estes são o que são e não se tornam pelo título nem para o título, simplesmente são. Com seus erros e pecados, carentes da glória de Deus, sem serem juizes do que também cometem, nem tentarem ser o que cabe a graça ser e fazer, mas, simplesmente, são.
Nada contra os eventos -- quando estes produzem vida e saciam a fome do corpo, enquanto Deus sacia a fome da alma, a liberdade e a santidade que dEle mesmo se pode produzir.
Nada contra expulsar o demônio -- quando este for visto como um ser vencido e não mais for posto no trono que pertence a Cristo.
Nada contra os que expulsam o demônio -- quando estes reconhecem que o ser infernal que tanto amarram e expulsam é sua imagem e semelhança.
Luciano Carvalho
Fonte: Outro Cristianismo.
Dietrich Bonhoeffe
Fico triste pela visão limitada de muitos. A verdade é que nunca fui tão cristão como agora.
Ed René Kivitz no livro Outra espiritualidade, busco outro Cristianismo:"Outro em relação a qual? Que 'Cristianismo' estou abandonando para que em seu lugar apareça "outro"? É simples: estou abandonando o 'Cristianismo' do senso comum evangélico e saindo em busca do Cristianismo do senso comum da tradição cristã.Apresso-me em explicar. Considero 'senso comum' uma forma simples de me referir ao fato de que, apesar da enorme diversidade a respeito das características que identificam o ser evangélico, há um núcleo que resume como este segmento religioso da sociedade articula sua crença a seu modus vivendi.Ao escolher o senso comum, admito que o 'outro Cristianismo' que busco não é uma novidade, mas um resgate dos aspectos essenciais à fé cristã conforme se estabeleceram nestes mais de dois mil anos de história. Outro Cristianismo, outra igreja, outro céu e outra fé!"O texto que segue esclarece de forma objetiva porque estou contra muitas coisas da "i"greja:
Nada contra a igreja, tudo contra o igrejismo
Não sou contra o congregar-se, o culto ou o encontro para celebrações, não. Só não posso ver
apenas nisso a essência do evangelho.
Nada contra o caminhar dominical -- isso quando não exclui os outros dias da semana nem as outras horas do dia.
Nada contra os jejuns -- quando estes não são apenas costumeiros e egoístas, produzidos apenas pela troca; quando não estão longe do próximo e das ataduras do preso; quando não têm caráter meritório diante de Deus nem diante dos homens.
Nada contra o jejum -- quando este não é mola de egocentrismos nem estandarte para os espiritualizados, antes secreto como ensinado por Jesus.
Nada contra dízimos e ofertas -- enquanto bíblico, tal como nos é ensinado na antiga e na nova aliança: para mantimento e sustento - não do templo, não de cruzadas, não dos eventos, não de viagens, nem mesmo para os carpetes e cadeiras, mas do próximo! Quanto ao templo? Quem é ele se não o próximo!!!
Nada contra o louvor e a adoração -- quando este é para o lado e não para cima. O evangelho de Cristo te leva para os lados. Para Cristo, recebê-lo é vestir, dar de comer e visitar o doente. Adora-lo não te remete para cima, mas para os lados.
Nada contra os pastores -- quando estes são o que são e não se tornam pelo título nem para o título, simplesmente são. Com seus erros e pecados, carentes da glória de Deus, sem serem juizes do que também cometem, nem tentarem ser o que cabe a graça ser e fazer, mas, simplesmente, são.
Nada contra os eventos -- quando estes produzem vida e saciam a fome do corpo, enquanto Deus sacia a fome da alma, a liberdade e a santidade que dEle mesmo se pode produzir.
Nada contra expulsar o demônio -- quando este for visto como um ser vencido e não mais for posto no trono que pertence a Cristo.
Nada contra os que expulsam o demônio -- quando estes reconhecem que o ser infernal que tanto amarram e expulsam é sua imagem e semelhança.
Luciano Carvalho
Fonte: Outro Cristianismo.
BAR X CHURCH
Bom á uns dois dias atrás fui comprar um refrigerante pra tomar isso era lá por volta da meia noite, fui num bar perto da minha casa chegue lá o bar já estava fechando lembrei dum texto que um colega meu comentou comigo sobre BAR X CHURCH reparei bem nos coroas que estavam La pude notar uma amizade bem real entre os caras algo bem sincero eles já estava para ir embora a um tempão só que não queriam pois o ambiente estava agradável onde a amizade e as conversas rolavam naturalmente ..bem sei que todos que estavam ali não conhecem a Cristo e o pecado rola solto mas existi dentro de muitos bares algo que falta em varias igrejas
TUDO QUE UM BAR TEM QUE A IGREJA PRECISA
A vida no bar:
.As pessoas foram porque queriam estar, não porque sentiram obrigadas de estar
.Os cânticos eram uma celebração e as vezes terapia
.Cumprimento era algo de coração e todos sabiam
.Todo mundo tinha um lugar esperando por ele, e se não tinha espaço, alguém sempre oferecia o seu lugar
.Todo mundo tinha uma oportunidade de jogar, mas vc não era obrigado não precisava se não quisesse
.As pessoas percebiam quando vc parou de aparecer
.Ninguém tentava fingir ser algo que não era e se tentasse alguém sempre cobrava
.Assim ninguém esperava que os outros fossem perfeitos e ninguém precisa fingir nada
.Se vc errava, eles chamava sua atenção
. Se pisasse na bola vc foi perdoado
.Era ótimo lugar de ir se estava sentindo sozinho
.Era um ótimo lugar de ir se estava querendo estar com alguém
TUDO QUE UM BAR TEM QUE A IGREJA PRECISA
A vida no bar:
.As pessoas foram porque queriam estar, não porque sentiram obrigadas de estar
.Os cânticos eram uma celebração e as vezes terapia
.Cumprimento era algo de coração e todos sabiam
.Todo mundo tinha um lugar esperando por ele, e se não tinha espaço, alguém sempre oferecia o seu lugar
.Todo mundo tinha uma oportunidade de jogar, mas vc não era obrigado não precisava se não quisesse
.As pessoas percebiam quando vc parou de aparecer
.Ninguém tentava fingir ser algo que não era e se tentasse alguém sempre cobrava
.Assim ninguém esperava que os outros fossem perfeitos e ninguém precisa fingir nada
.Se vc errava, eles chamava sua atenção
. Se pisasse na bola vc foi perdoado
.Era ótimo lugar de ir se estava sentindo sozinho
.Era um ótimo lugar de ir se estava querendo estar com alguém
Esses cristãos reflexivos
diferença sempre foi vista com curiosidade ou estranheza. A cor de sua pele, por exemplo, pode tornar você um estranho em alguns cenários. Já seu poder aquisitivo ou sua educação têm a capacidade de fazer com que se destaque em determinados ambientes. Até mesmo seu estilo de adoração, a linha teológica que você adota ou sua preferência por algum partido político podem colocá-lo à margem – ou para além dela – em certos casos. A verdade é que ser, pensar, olhar ou agir de modo diferente da maioria pode empurrar determinado indivíduo para fora dos círculos sociais e religiosos. Fato é que, nas nossas igrejas, sempre há uma pessoa, ou um grupo, que na maioria das vezes se sente diferente da maioria – e gente assim quase sempre é marginalizada. Dan Taylor, em The Myth of Certainty [O mito da certeza], chama essas pessoas de “cristãos reflexivos”. Os menos solidários classificam-nas como questionadoras da fé; e, muitas vezes, suas atitudes de inconformismo fazem com que se tornem desrespeitados em suas comunidades. Como quase todos os protestantes sabem, no século 16 a Igreja Católica Apostólica Romana estava empolgada acerca da emissão das famigeradas indulgências. Elas eram alardeadas pelo clero como maneiras de reduzir o tempo das pessoas no purgatório através da doação de dinheiro ou bens à Igreja. Mas apesar da generalização de tal prática, muitas pessoas não se contiveram e questionaram o programa de indulgência proposto pelas autoridades eclesiásticas. Elas duvidaram do que a instituição sustentava com tamanha convicção, simplesmente porque aquilo não fazia sentido para esses cristãos questionadores. Se permanecessem em silêncio, iriam se sentir desonestos e frustrados; contudo, se levantassem suas questões, seriam vistos com desconfiança. Alguns desses questionadores, como Martinho Lutero se manifestaram e descobriram que cristãos reflexivos, já àquela altura, não tinham futuro na Igreja. Aproximadamente cem anos mais tarde, Galileu Galilei olhou através de um telescópio certa noite e viu luas posicionadas como bailarinas em órbita de Júpiter. Logo percebeu que a Igreja estava errada ao sustentar a visão de mundo tradicional, geocêntrica, que havia herdado de Aristóteles e Ptolomeu. Infelizmente, quando passou a questionar abertamente a corrente majoritária, ele descobriu aquilo que Martinho Lutero já sentira na pele: cristãos reflexivos não eram bem-vindos à Igreja. Uma história semelhante poderia ser contada acerca do célebre evangelista John Wesley, que duvidava daquilo que todos sabiam: que atividades sagradas, como a pregação, precisavam ser desenvolvidas em espaços sagrados, como púlpitos. Por discordar disso, ele foi à porta das minas de carvão do Reino Unido anunciar a salvação em Jesus a trabalhadores que não freqüentavam os templos. Poderíamos falar ainda de crentes reflexivos como Phineas Bresee, fundador dos Nazarenos, que duvidou que pessoas pobres devessem ser evitadas por cristãos honrados. E o que dizer de Menno Simons, o líder dos anabatistas, que discordava da voz corrente de que cristãos deveriam matar outros cristãos em nome de Cristo? Questionadores contemporâneos, como o pastor Martin Luther King Jr e o bispo Desmond Tutu, duvidaram que a raça fosse um fator de comunhão, e enfrentaram forte oposição por isso. Já líderes como Bill Hybels ou Rick Warren, com suas propostas de uma nova eclesiologia, ou talvez você, com suas idéias ainda não devidamente expostas, também tendem a provocar certo desconforto devido a suas posturas… Os heróis que estudamos na história da Igreja começaram como cristãos reflexivos que duvidaram daquilo que todos consideravam ser o óbvio. Como conseqüência foram, em quase todos os casos, marginalizados. Quando comunidades habitualmente marginalizam ou excluem seus membros mais reflexivos – aqueles que fazem perguntas difíceis sobre coisas que são completamente basilares para a maioria –, é claro que os que são estigmatizados acabam feridos. A comunidade que exclui, no entanto, também é ferida, porque ao agir assim corta da própria pele recursos de crescimento e de renovação. Além disso, constrói resistências exatamente para aquilo que em breve será necessário, o que deixa no ar uma pergunta urgente: quem são os cristãos reflexivos, que talvez sintam que já estão com a camada de gelo bem fina nas margens, ou seja, prestes a serem marginalizados por completo? E o que seria necessário para dizer-lhes que eles são queridos, necessários e respeitados, que a sua diferença não é um problema a ser resolvido por meio da pressão para que se amoldem, mas que sua atitude questionadora é um recurso? Aqui vai uma sugestão: que esses cristãos reflexivos sejam ouvidos! Tentemos entender suas perguntas, frustrações e novas idéias, mesmo que não concordemos com suas inquietações. Sejamos atenciosos, dando-lhes espaço para serem quem são, mesmo se pensam diferente da maioria. Às vezes, talvez seja preciso se posicionar entre eles e seus críticos mais contundentes a fim de defendê-los das forças que mantêm as fronteiras e promovem a exclusão. Um coração bondoso e um ouvido disposto a escutar podem manter os cristãos reflexivos dentro da comunidade – e, se a renovação vier das margens, como quase sempre parece ser o caso, então, ao amputarmos essas nossas margens, fazemos aquilo que os chefes dos sacerdotes e escribas fizeram quando uma voz necessária apareceu às margens de sua comunidade. Será que estamos escutando seu clamor?
Vaidade
Vaidade Vaidade no comprimento da saia, no cumprimento da lei Vaidade exigindo prosperidade por ser o filho do Rei Vaidade se achando a igreja da história Vaidade pentecostal Vivendo e correndo atrás do vento, tudo é vaidade Vaidade juntando a fé e a vergonha Chamando todos de irmãos Vaidade de quem esconde a verdade Por ter o povo nas mãosVaidade buscando Deus em si mesmo Querendo fugir da cruz Não crendo e sofrendo, perdendo tempo Tudo é vaidade Falsos chamados apostulados do lado oposto da fé Dinheiro, saúde, felicidade aquele que tem contra aquele que é Rádios, tvs, auditórios lotados ouvindo o evangelho da marcha ré A morte se esconde atrás dos templos Tudo é vaidadeAONDE ESTÁ A HONRA DOS ORGULHOSOS A SABEDORIA MORA COM GENTE HUMILDELIBERDADE LIBERDADE
João Alexandre
João Alexandre
Igrejas X Sinagoogas
e ai galera...td blz?...eu tenho 19 anos...então num repare nas minhas gírias e na minha linguagem que está bem longe da de um Erudito do evangelho...e na verdade eu tbm nem quero que a minha linguagem seja cheia de palavras que a maioria das pessoas não vão entender...bom..o texto q eu escrevi a seguir está baseado numaPalestra sobre Eclesiologia Brasileira...na qual o Ariovaldo Ramos fala sobre a igreja de Jesus, do Espírito Santo e dos homens...A semente que essa palestra lançou em meu coração tem gerado fruto...E Deus tem preparado o caminho para que aquilo que foi plantado em nós(eu e meus amigos)possa crescer...espero que tbm possa gerar frutos ainda maiores dos que temgerado em minha vida...
Como disse Albert Schwetitzer:"A tragédia de um homem é o que morre dentro dele enquanto ele vive "Sendo assim...eu prefiro compartilhar do que guardar(O motivo pelo o qual eu estou fazendo o uso de "" no que se refere a "Igreja""Evangélica" "Protestante" é porque as INSTITUIÇÕES(sinagogas) que dizem serIgrejas...na verdade não o são...nem aqui nem na China..ehhheh )Igreja X Sinagogas"Eu lhes tenho dito tudo isso para que vocês não venham tropeçar.Vocês serão expulsos das SINAGOGAS;de fato, virá o tempo quando quem os matar pensará que está prestando culta a Deus" joão 16:1-2a "igreja" "evangélica"/"Protestante" atual está discrita neste texto...Sabe...tava pensando um pouco da "mini-perseguição"(comparada a de qualquer pessoa que já passou uma de verdade) que eu passo e esse textocaiu como uma luva.O texto(citado acima) realmente retratou o PORQUÊ das pessoas que querem irmais além com Deus...que querem um real avivamento... que querem O real Cristianismo
A "igreja" "evangélica"/ "Protestante" de hoje eh exatamente uma sinagoga...o modelo(Presbitério e Diaconato) que os apóstolos, com a permissão do Espírito Santo, adotaram era o modeloda Sinagoga...Ora bolas...a sinagoga tinhapresbíteros,diáconose um bando de fariseus(pecadores fingindo ser santos) liderando...Poxa...é acara da "igreja" "evangélica"/ "Protestante"...hoje em dia...UAU!!!Sempre que eu for expulso de alguma "igreja" "evangélica"/ "Protestante"posso ficar mais tranquilo...por que se isso não acontecesse,aí sim eu deveria ficar preocupado...hhehehhe...mas é claro que eu falo de modo geral....sei que existem vários fiéis irmão por ai...muitos poucosQue Deus nos abençoe...e continue a nos usar para levar a chama da palavra dele para os corações de um dos maiores campos missionários...as sinagogas "evangélicas"."É só uma pequena porção...não se precisa de muitas palavras pra se mudar o mundo...Basta a gente viver as poucas que a gente já fala..."
POR JOÃO VITOR ES DANDÃO...
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