Corra por Cartem Conlon

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Imãos façamos missões

Primeiro é necessário esforçamos na idéia de que o Brasil não é um país missionário, arrancando a falsa idéia que nossa nação é um celeiro de missões, o Brasil será um país missionário quando o número de missionários acompanharem em uma boa proporção o número de crentes no geral, segundo é olharmos a atual situação do cristianismo protestante (nesse blog têm bastante textos que aborda isso), vermos que a igreja em sua maioria não tem apresentado a verdade. A parti desses dois pontos caminhamos para a compreensão do quão horrível está o estado, se a obra missionária não avança se não há aumento de interesse em missões no que consiste o evangelho apresentado? Um mero entretenimento na busca egoísta das coisas mundanas tentando se disfarçar de espirituais.

Façamos uma analise rápida. Dentre os jovens cristãos que você conhece quantos sonham viverem como missionários? Não incluo dentro desse número os que pretendem fazer uma faculdade ter uma profissão, estabilizar para depois ir para o campo, incluo os que almejam ir para um campo escasso de evangelho o mais rápido possível, os que estudam e oram nesse propósito, Quanto dos cristãos que tem uma renda fixa por mês que acha pouco os 10% dado (que pela maioria é dado por falta de compreensão bíblica), optam em não gastar com luxos e resolvem investir mais na obra missionária? Quantas igrejas que acredita que o dinheiro gasto na construção e manutenção de seus lindos prédios, não seria melhor investido no sustento missionário? Agora olhe para si e veja o quanto que é gasto por dia com coisas desnecessárias que auxiliariam em algum campo necessitado.

Bom após essa analise vejo que poucos são os números que se encaixam nas idéias acima, automaticamente pouco é o número de cristãos que tem esperança no tesouro eterno, que consideram esse mundo como nada, temos poucos dentre milhões de crentes brasileiros, que adotam a ordem de fazer discípulos, e o pior temos milhões de pessoas sem uma genuína experiência com as escrituras e com Deus.

Desperte seu coração para realidade que o evangelho consiste em boas notícias, e que essas boas noticias precisam ser anunciada, Cristo precisa ser pregado a todas as nações, irmãos vejam o grande numero de nações pagãs que existe e tenha compaixão desse número que está indo para o inferno, a igreja visível tem envergonhado a obra missionária (lembra-se dela apenas 1 vez por ano no congresso de missões) lembremos das almas que perecem.
Jovens por favor sonhe com missões, não desperdice sua vida com sonhos mundanos, vá para missões, ganhe dinheiro para investir em missões, encorajem pessoas a irem para o campo.

Lembre-se dos 12 discípulos onze viraram missionários, um preferiu a traição se enquadre entre os 11.

Indicação: Há realidade sobre missões

Vozes: A Voz da Religião Parte 2

Sei que poucos realmente gastam tempo para lerem algo relativamente extenso, principalmente num meio de comunicação onde as informações são geralmente rápidas e bem interativas para que se tornem mais atraentes e acessíveis às pessoas que não dispõem de muito tempo livre. No entanto, o tempo é uma questão relativa às nossas prioridades, “aquilo que fazemos quando estamos realmente livres para fazermos o que quisermos, mostra definitivamente qual é o nosso desejo”

A mensagem a seguir é grande, espero poder passá-la com a mesma inspiração que a recebi.

A voz da religião

Você sabe o que Martin Heidegger, Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir, Søren Kierkegaard, Edmund Husserl, Friedrich Nietzsche, Albert Camus, Carlo Tamagnone, André Comte-Sponville, Arthur Schopenhauer e Martin Buber tem em comum? O Existencialismo.

Por volta de 1968 essa corrente filosófica, que é em parte composta pela filosofia pós-modernista, já havia influenciado uma geração inteira. Ernest Gellner, em seu livro “Pós-modernismo, razão e religião” define o mesmo assim: “O pós-modernismo parece ser claramente favorável ao relativismo, tanto quanto ele é capaz de claridade alguma, e hostil à ideia de uma verdade única, exclusiva, objetiva, externa ou transcendente. A verdade é ilusiva, tem muitas formas, íntima, subjetiva... e provavelmente algumas outras coisas também. Simples é que ela não é... Tudo é significado e significado é tudo e a hermenêutica o seu profeta. Qualquer coisa que seja, é feita pelo significado conferido a ela...”

E de uma maneira bem resumida o existencialismo tem por base a seguinte frase de efeito: “Não existe uma essência pré-determinada, o homem por si só define a sua realidade”. Ambos, o existencialismo e a filosofia pós-modernista, tem por pano de fundo essa frase misturada com o cenário do humanismo (o homem é mais importante que tudo, inclusive Deus). Isso é muito bem ilustrado por Jean Paul Sartre em 1946, no "Club Maintenant" em Paris na conferência que teve a pronunciação "O Existencialismo é um Humanismo", Ele explica a frase desta forma:

"... se Deus não existe, há pelo menos um ser, no qual a existência precede a essência, um ser que existe antes de poder ser definido por qualquer conceito, e que este ser é o homem ou, como diz Heidegger, a realidade humana. Que significa então que a existência precede a essência? Significa que o homem primeiramente existe, se descobre, surge no mundo; e que só depois se define. O homem, tal como o concebe o existencialista, se não é definível, é porque primeiramente é nada. Só depois será, e será tal como a si próprio se fizer."

Resumindo: “O homem não foi criado com um propósito específico, o homem simplesmente existe e sua essência é definida pela suas experiências. Um homem jamais poderia estar errado, pois não existe verdade absoluta. Aquilo que satisfaz sua vontade é o que importa. A realidade é de acordo com o que eu quero que seja. A moralidade é relativa devido à concepção que cada pessoa tem moralidade. Ou seja, não existe vontade soberana para me dizer aquilo que eu devo ser ou fazer, arrependimento e humildade são atos egoístas e tolos.”

De modo geral, essas correntes filosóficas que são praticamente a mesma, só aparentemente diferentes, são o que na verdade tem guiado a maioria das pessoas que dizem crer em Deus e no seu filho Jesus Cristo. Deixarei de lado outra religião que não seja denominada cristã porque não procuro estimular a crença em nenhuma outra pessoa ou coisa que não seja o Senhor Jesus Cristo. Então, primeiramente, precisamos entender que o desejo que o homem natural tem, sem a influência do Espírito Santo, por alguma forma de se chegar a Deus é o mesmo que um cara de ressaca tem por um ENGOV ou uma xícara de Café, ele não quer se livrar do alcoolismo, só deseja fazer passar um pouco do seu mal-estar. O homem carnal segura na religião como se ela fosse uma bengala que pode dar um suporte moral e respaldo social de auto-satisfação depois de suas farras no pecado. Na melhor das hipóteses, no seu íntimo, mesmo que breve, ele sente que está fazendo ou fez algo errado (Romanos 2:14-15), mas seu desejo e prazer pelo pecado falam muito mais altos, desse tipo de homem e seus parceiros no pecado, toda a humanidade, foi escrito: ”Embora conheçam o justo decreto de Deus, de que as pessoas que praticam tais coisas merecem a morte, não somente continuam a praticá-las, mas também aprovam aqueles que as praticam.” Romanos 1:32 e “e sejam condenados todos os que não creram na verdade, mas tiveram prazer na injustiça.” II Ts. 2:12

De maneira suave os pensamentos e conclusões precipitadas do existencialismo e do humanismo foram se introduzindo na igreja e formaram uma teologia comum aos meios evangélicos, que clama: ”Eu não quero ACEITAR um Cristo que seja SOMENTE meu ticket de entrada para o “louvorzão” que meu pastor, ops, quer dizer, que o Apóstolo da minha igreja disse que vai rolar nos céus por toda eternidade. Quando o show começar o ticket de entrada não tem mais valor. EU QUERO O MELHOR DESTA TERRA!!! EU CHAMO ISSO A EXISTÊNCIA!!! EU DETERMINO MINHA VITÓRIA!!! EU PROFETIZO O MELHOR DE DEUS PRA MINHA VIDAS!!! SHUU!!! ALELUIA!!!”. Do mesmo modo que o Existencialismo e o Humanismo gritam, como os “tradicionais” gostam de dizer, em uníssono (em um só som, juntos): “Soberania do homem...” os evangélicos de nosso tempo disfarçadamente aprovam e completam: “Escravidão de Deus!”. Essa tem sido a voz da religião e, infelizmente, de muitos que se dizem cristãos e “não são”.

Hoje, o Jesus dos crentes, como alguns costumam dizer, está, em certo sentido, na mesma posição que a rainha da Inglaterra. Sobre sua igreja ele é o rei, mas não tem nenhuma autoridade real sobre ela. Os seus ministros são quem a administram e decidem o que é melhor para a ela, eles até afirmam que o discurso contraditório, raso e em benefício próprio mencionado por eles veio do próprio rei. Da mesma maneira que receberam dos seus superiores eles dizem que o Cristo que afirmam seguir é o mesmo do Novo Testamento, que o evangelho que pregam é o mesmo do Novo Testamento, que seus sistemas doutrinários e de usos e costumes são inteiramente bíblicos, e por fim, dizem que ser dedicado as atividades de sua denominação e cumprir tudo o que lhe for “ensinado” (imposto), sem contestação, já é o suficiente.

A cruz pregada por esses homens perdeu todo o sentido da justiça de Deus sendo exaltada, da libertação do poder pecado, da nossa crucificação para esse mundo, da salvação da Ira de Deus e “da morte, da morte na morte de Cristo”, se tornando um objeto que satisfaz os desejos do coração de todo homem se ele pagar a taxa do dízimo e ofertas em dinheiro. Tudo isso e muitas outras heresias tem sido ensinadas por esses que afirmam, mesmo que nas melhores das intenções, diante dos ensinos da Palavra: “Cristo na verdade não queria dizer isso, os ensinos dele precisam ser aprovados pela nossa interpretação, compreende meu jovem?”. Resumidamente, é isso que a voz da religião “cristã” pela maioria dos votos tem nos dito nesses últimos tempos. Essa voz que requer um Deus que seja simplesmente um MEIO para seus fins, um apoio para seus projetos pessoais, mas não a obediência aos propósitos dele.

Para o existencialismo e humanismo disfarçados de cristianismo: o homem faz da sua vida, com a ajuda divina, o que ele bem entender, o seu Deus pessoal jamais tomaria alguma decisão que lhe custasse verdadeiramente seus objetivos de vida ou sua felicidade. É o que mais vemos hoje em dia. E nessa a corda-bamba a “igreja” está caminhando durante um bom tempo. Entre o homem criar seu próprio objetivo de vida ou ter sido criado para cumprir o objetivo de vida de Deus, me sinto totalmente amarrado a segunda opção. O homem nunca foi e nunca será soberano sobre si mesmo, sempre será um escravo massacrado pelo pecado ou um servo restaurado a serviço do Rei dos reis.

A cruz deveria ser pregada como meio pelo qual nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo morreu nos comprando com seu próprio sangue, salvando a nós pecadores, tomando sobre si nossa condenação e a Ira justa que estava sobre nós... Pondo fim na nossa velha vida e nos tornando participantes com Cristo em seus sofrimentos (Filipenses 1:29) para que, assim como todas as outras coisas, Jesus seja glorificado, magnificado, para que sua grandeza fosse mostrada ao mundo da maneira que é: “Ele morreu por todos para que aqueles que vivem já não vivam para si mesmos, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou.” II Coríntios 5:5

Existencialismo e humanismo são lançados por terra... “pois nele [em Cristo] foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos ou soberanias, poderes ou autoridades; todas as coisas foram criadas por ele e para ele.” Colossenses 1:16

Para finalizar quero contar uma história para vocês. A história de JAMES CHALMERS:
Ele nasceu no dia 4 de Agosto, 1841, na aldeia de pescadores de Ardrishaig em Loch Fyne, Escócia. Era o filho único de um pedreiro. Quando completou sete anos de idade, sua família se mudou para Inveraray onde ele frequentou a escola local e mais tarde trabalhou por alguns anos num escritório.

Como acadêmico, ele não se destacou, "nem na freqüência das aulas e nem na sua conduta", mas era um líder entre seus colegas, principalmente quando havia brigas entre escolas rivais.

Aos quinze anos, ele ouviu Sr. Meikle, o pastor, ler a carta de um missionário em Fiji, relacionando histórias de canibalismo e o poder do Evangelho. Os primeiros missionários que foram a Fiji, na maioria das vezes, eram comidos. Mas, quando Sr. Meikle disse: “Será que há um rapaz aqui que algum dia se tornará um missionário e levará o Evangelho aos canibais?” — James resolveu que iria. Só que ele tinha adotado uma maneira bastante descuidada de levar a vida e tinha deixado a Escola Dominical.

Quando completou dezoito anos de idade, a Escócia se achou no meio de um grande avivamento (O Avivamento dos Leigos).

Em meio a esse movimento, dois evangelistas do Norte da Irlanda anunciaram que iriam fazer algumas reuniões evangelísticas em Inverary. Mas Chalmers e um grupo de jovens, não bem intencionados, decidiram que deviam combater essa inovação e concordaram em interromper as reuniões. Um amigo, no entanto, com muita dificuldade convenceu Chalmers de assistir a primeira reunião e julgar para si se o que ele desejava fazer era digno ou não. Logo depois disso, Chalmers converteu.
Em 1861, ele se uniu a Missão da Cidade de Glasgow como um evangelista. Lá ele conheceu um missionário de Samoa, George Torneiro, que sugeriu que ele se inscrevesse como um candidato para ser missionário. Oito meses depois Chalmers foi enviado pela Sociedade Missionária de Londres para a Faculdade de Cheshunt, próxima a Londres, para continuar seus estudos.

No dia 17 de outubro, 1865, ele se casou com Jane Hercus e dois dias depois foi ordenado. Foi decidido que iriam à Rarotonga nas Ilhas Cook, na Pacífica do sul, embora tivesse esperado trabalhar na África.

Eles chegaram a Rarotonga no dia 20 de maio, 1867. Permaneceram lá por dez anos embora decepcionados, pois faltava o desafio do trabalho pioneiro de missões. Em 1877 seu desejo pelo trabalho de pioneiro foi realizado quando ele foi enviado para Nova Guiné.

Sua esposa faleceu no dia 20 de fevereiro 1879. Em 1888 ele se casou com uma das suas amigas de infância, uma viúva, Sarah Elizabeth Harrison, mas ela também morreu 12 anos depois, em outubro de 1900. Não teve filhos em nenhum dos seus casamentos.

Depois a morte da sua Segunda esposa, James foi encorajado a voltar de Papua para descansar na Inglaterra. Ele respondeu, “Eu não posso descansar enquanto milhares de índios que não conhecem a Cristo estão ao meu redor.” No dia 4 de Abril, 1901, James foi a uma área cheia de nativos conhecidos por serem caçadores de cabeças e canibais. E naquele dia, ao lado do Rio Mosca, ele morreu. Quando ele entrou numa vila, as pessoas ficaram com medo dele, pois nunca tinham visto um homem branco. Eles o convidaram para comer com eles, mas quando ele abaixou sua cabeça para entrar na barraca eles o atacaram batendo nele com porretes de pedra e o esfaqueando com facas feitas de ossos de animais. Eles bateram nele até que a sua cabeça se separou do corpo. A cabeça foi dada para aqueles que o mataram como troféu e o seu corpo para as mulheres cozinharem. Eles devoraram Chalmers e as suas roupas. Meses depois ainda estavam mastigando as solas dos seus tênis.

Era exatamente a maneira que ele queria morrer! Queria que isso acontecesse enquanto ele trabalhava pra Deus e ele estava. Ele não temia os nativos, porque não temia a morte, e ele deu sua vida para a redenção dos canibais. Fielmente ele gastou sua vida na tentativa de levar a luz e liberdade de Jesus Cristo aos pecadores canibais.
Alguns de seus amigos e pessoas da sua família acharam que ele desperdiçou a sua vida. “Ele tinha tanto potencial e jogou tudo fora para falar de Jesus para uns índios primitivos, canibais”.

Só que aquela vila onde ele morreu tem convertidos da quinta geração até os dias de hoje. Então, quando vocês estiverem diante de Deus, quem vocês acham que na opinião dele desperdiçou a vida... pessoas que glorificaram o nome dele como James Chalmers ou pessoas que viveram as suas vidas medíocres e egocêntricas como você?
Você foi criado com um propósito, não importa o que a religião ou a “igreja” diga. Nós precisamos é de Deus mesmo.

João Vitor

Minha opinião sobre a igreja que se esconde na perseguição

Será que a igreja, em circunstâncias angustiosas política ou socialmente, deve permanecer oculta, para evitar a possibilidade de ser erradicada por forças hostis ao cristianismo? Ou será que o confronto aberto com a ignorância e privação espiritual predominante, mesmo que produza mártires cristãos, tem mais possibilidades de conduzir a avanços evangelísticos? Os fundamentalistas islâmicos proclamam que sua revolução espiritual é alimentada com o sangue de mártires. Podemos concluir que o fracasso do cristianismo de invadir o mundo muçulmano deve-se à ausência nítida de mártires cristãos? E será que a comunidade muçulmana pode levar a sério as alegações de uma igreja que se esconde?[...] A pergunta não é se às vezes é sábio manter o culto e o testemunho discretos, mas quanto tempo isso pode continuar até nos tornarmos culpados de ‘’ocultarmos nossa luz sob um cesto’’. O relato nos mostra que, de Jerusalém a Damasco e de Éfeso a Roma, os apóstolos foram surrados, apedrejados, cercados e de conspirações e aprisionados por causa do seu testemunho. Convites foram raros, e nunca a base para suas investidas missionárias.
George Otis (The last of the giants)

As Vozes Parte 1

Os nossos dias estão ficando cada vez mais barulhentos, apressados e sem sentido. E já não bastando uma sociedade onde tudo é relativo, artificial, egoísta, ambicioso, no pior sentido da palavra, e descartável, hoje nós temos um monte de falsos profetas cooperando para deixar as pessoas que querem aprender um pouco mais de Deus ainda mais confusas. São tantas linhas de pensamento, “visões”, heresias, resposta às heresias, batismos, re-batismos, anabatismos, calvinismos, arminianismo, pelagianismos, ceticismo, teísmos abertos, teísmos fechados... Enorme é a lista de coisas que podem carregar as pessoas que estão “tateando” em busca Deus para longe dEle, e isso ocorrerá se as mesmas estão mais presas a essas coisas do que a Ele.

Em meio a toda essa confusão nós cristãos podemos ouvir várias vozes, sedutoras, firmes, confiáveis, simpáticas, engraçadas, assustadoras ou belas, mas todas tentando nos convencer. Algumas nos intimidam assim como um guerreiro correndo em direção ao seu oponente, essas com certeza nos assustam, outras, tentam nos direcionar todo o roteiro e objetivos que nos tornarão, mais a frente, aceitáveis à sociedade para qual vivemos. Sei que com o jogo de palavras certo e uma entonação precisa as pessoas são capazes de vender qualquer coisa, até a idéia de se construir um templo de um milhão de reais para um povo que sabe que seu Deus não dá a mínima para templos. Porém, nenhuma voz é capaz de mudar tanto o curso da história de uma pessoa como as vozes que sempre estão guerreando nas nossas mentes dia após dia na nossa jornada nesta terra. Todavia, qual a importância de examinarmos e conhecermos as vozes que nos influenciam ou controlam e a nós mesmos? E sabendo que a palavra nos diz, “Examinem-se para ver se vocês estão na fé; provem-se a si mesmos.” (II Co. 13:5a), poucas coisas são necessárias para nos motivar mais.
Não pretendo usar nenhum tipo de teoria da psicologia moderna para falar dos seguintes assuntos, como li certa vez, tudo aquilo que de algum modo é abordado com sinceridade é autobiográfico. Então, primeiramente, as críticas se voltam a mim.

As vozes que me foram permitidas discernir:

A voz do mundo

Quando uso a palavra “mundo” obviamente não me refiro a esse planeta cheio de maravilhas naturais que Deus criou para que desfrutássemos. Também não me refiro ao termo “mundo” que diz respeito aos homens perdidos pelos quais o nosso Salvador entregou a vida para salvar. “Eu sou o pão vivo que desceu do céu. Se alguém comer deste pão, viverá para sempre. Este pão é a minha carne, que eu darei pela vida do mundo.” João 6: 51

Mas, quando digo a voz do mundo, me refiro a esse sistema de corrupção, enganação, depravação, rebelião, ilusão e pecado que domina a sociedade desde a queda do homem, a esse sistema que nosso Salvador disse ter por príncipe o próprio diabo (João 12:31, 14:30, 16:11) . A voz deste mundo é aquela que está sempre tentando, e muitas vezes conseguindo, nos convencer daquilo que devemos fazer para sermos felizes, de quais são as coisas mais importantes da vida, de quais merecem nossa mais devotada dedicação, de que o nosso esforço próprio nos assegurará a segurança financeira do amanhã, de que devemos ser felizes não importa o custo ou aos custos de quem... Essa voz ecoa tão forte na cabeça das pessoas que certa vez, durante uma entrevista, um hipnotizador disse sobre o tratamento com os seus pacientes: “Meu trabalho já não é mais hipnotizar as pessoas, elas já chegam ao meu consultório totalmente hipnotizadas.” Creio que ele se dirigia ao consumismo desse nosso século, mas na aplicação geral essa frase abrange muito mais coisas. Fomos ensinados a comprar o que não precisamos, a guardarmos aquilo que não podemos garantir que usaremos um dia, a nos dedicar a empregos que odiamos para não precisarmos nos dedicar mais a eles... Uma geração que compradores compulsivos, caçadores de prazeres e egoístas ambiciosos. “Pois tudo o que há no mundo — a cobiça da carne, a cobiça dos olhos e a ostentação dos bens — não provém do Pai, mas do mundo.” I João 2:16

Diminuiu-se a quantidade de filósofos nos nossos dias, a falta deles não faz diferença nenhuma quanto à salvação de uma alma, mas é algo preocupante quando é cada vez menor o número de cristãos que pensam e se auto-examinam. Aqueles que foram chamados para terem sonhos imortais e conhecerem as palavras de eternidade e de vida se prendem mais às distrações desse mundo do que a qualquer outra coisa. A. W. Tozer escreveu: “Há muitos anos um filósofo alemão disse alguma coisa no sentido de que, quanto mais um homem tem no coração, menos precisará de fora; e excessiva necessidade de apoio externo é a prova de falência do homem interior”. Acredito que esse é um dos maiores problemas da relação dos cristãos de nossa época com esse mundo, o fato de estarem vazios. Da mesma forma que um copo de vidro vazio pode ser preenchido sem quebrar com qualquer coisa que caiba dentro dele, os cristãos estão sendo preenchidos com qualquer coisa que esteja adequado a o que som da voz deste mundo diz que é certo!

Não digo isso sobre as questões básicas, muitos poderiam me dizer que a igreja está contra matar, roubar e etc. O problema não está na falta de uma mensagem “moralista” aos olhos humanos, mas sim na falta de uma mensagem bíblica que as despertem do transe que a busca pelo entretenimento deste mundo lhes causou.

Se você apresentar um missionário jovem para qualquer um desses que se chamam de cristãos, mas na verdade são tão carnais quanto os filhos do diabo, pode ter certeza que ele vai logo querer saber se o jovem cumpriu todo o roteiro que a voz do mundo impõe como ele. “Você já fez faculdade, meu jovem? Qual a sua formação nas áreas missiológicas?”, ou, “Meu rapaz dedique-se a isso quando você estiver estabilizado ou aposentado, se case, tenha filhos, uma vida farta e estável e depois se te restar algum tempo, se entregue a missões”, posso ouvir por detrás dessa voz o próprio diabo gritando em coro com o pecado: “Distraia-se, aproveite essa vida. Enquanto nós fazemos o nosso trabalho arrastamos vidas para o inferno, não se preocupe no fim você vai poder conhecer cada uma delas durante sua estada lá”. Esse mesmo mundo que não suportou o nosso Mestre não irá nos suportar a não ser que nos voltemos a ele; Jesus Cristo disse “Portanto, vão e façam discípulos de todas as nações” (Mateus 28:19), o mundo nos diz “fiquem e se possível se aproveitem dos prazeres de todas as nações”.


Antigamente na Índia haviam uma certa espécie de conchinhas ou pedrinhas que eram usadas como dinheiro além da moeda local... elas eram de algum valor considerável na Índia mas não valiam nada fora de lá. Da mesma maneira é a nossa dedicação ao sistema desse mundo...

Ah! Se nós entendêssemos como essa vida é frágil e breve, como os alvos que o mundo nos diz serem certos se vão entres nossos dedos quando um vento chamado ETERNIDADE os leva e os reduz a nada. Ponha tudo aquilo que você tem feito por si mesmo nessa vida e compare com a eternidade... Se você não tem vivido para glorificar o nome de Deus, tudo que você fez não passou de poeira no vento, que atrapalha outros a enxergarem, e bosta no vaso. que além de não ser um visão agradável, fede.

“Por detrás de uma vida desperdiçada há uma filosofia errada. E por detrás de uma alma no inferno há uma teologia mais errada ainda!”

“Ai do mundo, por causa das coisas que fazem tropeçar! É inevitável que tais coisas aconteçam, mas ai daquele por meio de quem elas acontecem!”Mateus 18:7

João Vítor

Orgulho, Soberba, Altivez e “Sabedoria”

"Eles fecham o coração insensível, e com a boca falam arrogância." Sl. 17:10
"A vida de pecado dos ímpios se vê no olhar orgulhoso e no coração arrogante."Pv. 21:4
"os que têm olhos altivos e olhar desdenhoso;" Pv. 30:13

Creio que os que já se autopromoveram ao nível "Estou Acima de Qualquer Correção", seja nas áreas teológicas ou morais, não farão nenhum proveito deste estudo. Pois sei que a teologia sem espiritualidade e as aplicações morais sem conversão de vida levam ao mesmo caminho de cegueira espiritual e sucessivamente inferno. Espero ao menos, alcançar àqueles que ainda não caíram no penhasco da arrogância irrepreensível. Como um velho mestre disse: "Não custa nada espalhar avisos pelo caminho.", não é?

Está claro que existem muitas coisas que nos conduzem ao abismo do orgulho, mas dentre todas, vamos nos concentrar na "sabedoria", que é a mais fácil de se maquiar com “humildade” e é valorizada tanto no mundo quanto no meio cristão contemporâneo.
Nós podemos perceber partes desse tipo de “sabedoria” por todo lado, desde um professor universitário guiando seus alunos ao ceticismo moderno até um debate de pastores (que nunca chega a uma conclusão na qual um dos lados assume que está errado) discutindo sobre qual é a “visão” mais adequada ou dos cristãos emergentes batalhando em seus blogs para ver quem está mais bem informado.
Não sou a favor do novo mandamento que tomou conta das igrejas no Brasil, que diz: “Jamais discordarás do que te ensinarem aqui”, e também não sou participante da nova “bem-aventurança” que tem estado em tanta evidência em nossos dias, que nos diz: “Bem- aventurados os que concordam com tudo, pois não serão responsabilizados por coisa alguma”. Mas, mesmo sendo de se entristecer contemplar tantos homens castrados nos púlpitos cristãos tenho que concordar com o Rev. Ian Hamilton quando ele diz:
“A graça de Deus deveria adoçar nossas discordância. Existe um grande perigo de absolutizar a nossa forma de fazer as coisas. Devemos nos apegar àqueles que se apegam a Cristo"
Não há orgulho em defender, ou ter por certo, aquilo em que se crê. Os mártires do cristianismo são o melhor exemplo disso. O problema não é ter a certeza de estar certo, mas crer que há a impossibilidade de um dia se achar errado.

"Você conhece alguém que se julga sábio? Há mais esperança para o insensato do que para ele.” Pv. 26:12
"Ai dos que são sábios aos seus próprios olhos e inteligentes na sua própria opinião!" Is. 5:21
“Se vocês são sábios e entendem as maneiras de Deus, que provem isso pelo seu bom comportamento e pelas suas boas obras praticadas com a humildade que vem da sabedoria. Mas, se no coração de vocês existe inveja amarga e ambição egoísta, não se gloriem disso, nem neguem a verdade. Esse tipo de “sabedoria” não vem dos céus, mas é deste mundo, não é espiritual e é do diabo. Pois onde tem inveja e ambição egoísta você achará desordem e maldade de toda espécie.” Tg. 3:13-16


Essa passagem de Tiago ilustra muito bem o que se passava na mente dos filósofos do passado, que influenciam nossa sociedade hoje, em contraste com a sabedoria que vem de Deus. A sabedoria dos filósofos eram reflexos exteriores de coisas que foram decoradas para que, de alguma forma, o interior seja valorizado, pois, nem todos que dizem "Só sei que nada sei" criam realmente nisso. A sabedoria deles não os salvou e muito menos redimiu a sociedade de suas épocas. No período em que César Augusto(63 a.C.) governava sobre o Império Romano nunca achamos uma sociedade tão corrompida e ao mesmo tão evoluída nas artes e na filosofia!
Sabe uma coisa interessante da sabedoria dos filósofos? É que ela os tornava mais pacientes com aqueles que eles consideravam inferiores a eles, aqueles que ainda não tinham conseguido alcançar o mesmo patamar deles. Isso mesmo, eles olhavam as pessoas “de cima”. Não é estranho encontrarmos isso entre cristãos? Até mesmo entre os mais modernos ou alternativos? Não, na verdade não é...por isso Tiago escreveu aquele texto.

"Não vou tolerar o homem de olhos arrogantes e de coração orgulhoso." Sl. 101:5b
"O Senhor detesta os orgulhosos de coração. Sem dúvida serão punidos. O orgulho vem antes da destruição; o espírito altivo antes da queda." Pv. 16:5,18
"Ele realizou poderosos feitos com seu braço; dispersou os que são soberbos no mais íntimo do coração." Lc. 1:51

Lembrem-se de Nabucodonossor (Dn. Cap. 4) e Herodes (At. 12:21-23), não há espaço para orgulho antes da lei e muito menos depois da graça.

O orgulho não pode e não deve ser companheiro do cristão em sua jornada em direção aos céus, pois esta é composta por uma necessidade de arrependimento diário. É um grande erro achar que o mundo é composto por algumas pessoas boas e outras más, na verdade, ele está cheio de pessoas más, algumas arrependidas e outras não. Mas quando olho para mim mesmo conhecendo quem eu sou e meditando no tamanho do Deus que criou todas as coisas e confundiu todos os sábios através de Cristo sou arrastado ao que Sócrates disse: “Sei que nada sei...”, e prontamente completo: “e que nada sou”.
Entretanto, a vitória sobre o “eu” não está no se desvalorizar, mas sim no seguir ao caminho Jesus Cristo para a crucificação. Sabedoria que é válida só pode ser achada na loucura da cruz, na qual a morte e a vida aparecem juntas, a morte do velho homem e o surgimento do que é novo em Cristo, pois não há poder o suficiente em nossas palavras para nos tornar humildes de verdade. Confesso que é muito mais fácil escrever sobre isso do que pôr em prática.

"Contudo, 'quem se gloriar, glorie-se no Senhor', pois não é aprovado quem a si mesmo se recomenda, mas aquele a quem o Senhor recomenda." II Co. 10:17-18

Que Deus nos ajude! Amém.

João Vitor

O Senhorio de Cristo

Falar em línguas

O assunto de “falar em línguas” geralmente cria discussões cheias de controvérsia e emocionalismo.o mais freqüentemente considerado centro de perguntas na questão das línguas no Novo Testamento é se eram idiomas humanos ou um discurso estático e desconhecido, e se esse dom é ou não adquirível hoje. Embora essas perguntas sejam importantes, uma outra igualmente importante questão tem sido deixada de lado. Essa questão é se o que fala em línguas no Novo Testamento entendia ou não aquilo que ele mesmo falava. Não só um entendimento correto desse problema lançará uma luz nas duas perguntas acima, mas irá trazer grande cura ao nosso alcance evangelistico na comunidade carismática.

Os que falam em “línguas” atualmente desde Pat boone até os membros de uma congregação local, afirmam que eles não podem entender o que falam usando seu dom. se o Novo Testamento confirmar a afirmação deles, então é possível (é pensado por outros ser impossível) que esse dom de “línguas” é de fato de Deus. Por outro lado se o que falava em línguas no Novo Testamento entendia o seu discurso, então o dom do que fala em “línguas” hoje não é o dom do Novo Testamento. Quando um individuo afirma que tem a habilidade de falar em línguas de acordo com o Novo testamento, mas não entende o que diz quando a bíblia ensina que ele deveria, então não deve haver dúvida que ele não possui o dom bíblico de línguas. A questão, então, é uma importante: aquele que falava em línguas no novo testamento entendia o que ele mesmo falava?

Sim, ele entendia

Primeiramente o texto de 1 corintios 14:5 claramente afirma que o que falava tinha a habilidade de interpretar o que ele mesmo dizia. O versículo diz: “aquele que profetiza é maior do que aquele que fala em línguas, a não ser que interprete para que a igreja seja edificada.”

No original, a frase “aquele que fala” é um particípio que governa a clausula dependente “a não ser que interprete”. Portanto, aquele que falava era o mesmo que interpretava.

Nisso, Paulo assume a habilidade daquele que fala em interpretar sua mensagem. Se o apóstolo tivesse um indivíduo diferente em mente na segunda clausula que não fosse o mesmo que fala, ele teria usado um pronome indefinido (eis, “um”) como em 1 corintios 14:27. Portanto, de acordo com Paulo, aquele que falava em línguas de fato entendia sua própria mensagem.

Segundo, 1 corintios 14:5 também indica que para que a igreja fosse edificada, a “língua” deveria necessariamente ser interpretada. A igreja não poderia ser edificada a não ser que entendesse o que aquele que falava em línguas dizia. Paulo também afirma a mesma coisa em 1 corintios 14:16,17. ali ele argumenta que aquele que não sabe ou entende o que está sendo falado não pode ser edificado.

Edificação, portanto, implica e pressupõe entendimento. Com essa perspectiva note com cuidado a implicação de 1 corintios 14:4ª que diz: “Aquele que fala em línguas edifica a si mesmo.”. Edificação implica entendimento, e o que fala em línguas edifica a si mesmo, então deve ser o caso de o que fala entendia o que ele mesmo dizia. Dizer que ele não entendia é, nesse contexto, o mesmo que dizer que ele não era edificado. Mas, ele era edificado. Portanto, entendia.

Não, ele não entendia

Há duas maiores objeções a esse ponto de vista, a segunda sendo mais decisiva. Primeiramente, é argumentado que se a minha tese é verdadeira, então nenhuma situaç~~ao como a descrita por Paulo em 1 corintios 14:28 pode existir. Ali o apóstolo proíbe falar em línguas quando não há intérprete. Mas se o que fala pode interpretar, nunca poderia haver uma situação onde não houvesse intérprete. Em resposta, precisamos definir o que seria uma situação onde não há intérprete.

Como foi observado acima, em 1 corintios 14:27 Paulo usa o termo “eis” para indicar que alguém além daquele que está falando deve interpretar. Então 1 corintios 14:28 leva a uma situação onde não há ninguém para interpretar além daquele que está falando. A ordem não nega ou afirma a habilidade daquele que fala em interpretar, mas proíbe o falar em línguas onde não há outro individuo para interpretar a mensagem. A sabedoria nisso é evidente. Assim como alguns profetas “julgavam” os profetas que falavam (1 corintios 14:29), era necessário que houvesse alguém diferente junto aquele que falava em línguas para interpretar, para que a tradução fosse preservada de qualquer mau uso por homens enganosos.

Segundo, é argumentado que 1 corintios 14:14 nega nossa tese. O texto diz: “Pois se eu oro em línguas, meu espírito ora, mas minha mente fica infrutífera.” Já que a mente fica infrutífera, ele não pode ter entendido o que disse. Em resposta, nós devemos primeiro notar o termo grego que é traduzido como “mente”. A palavra é “nous”. Para entender o seu uso aqui é necessário notar o seu uso nos versículos 15-17. Aqui “nous” equiparado com edificação (e portanto entendimento). Ter “nous” é ter edificação e ter entendimento, o último sendo uma melhor tradução do termo em si. Paulo, então, estava argumentando que quando ele orava em uma língua o seu “entendimento ficava infrutífero”. Portanto, o apóstolo não nega a sua habilidade de entender, mas afirma a mesma. Ele escreve: “meu entendimento fica infrutífero.”

Isso nos leva ao segundo ponto. Para quem o entendimento de Paulo é infrutífero? Os dois versículos que precedem providenciam a resposta. No verso 12 o apóstolo encoraja a pratica desses dons que edificam a igreja (a assembléia). O versículo 13 argumenta que essa é a razão porque “línguas” devem ser interpretadas, para que a assembléia possa ser edificada. O versículo 14, então, afirma a razão do versículo 13. se alguém ora em uma língua não interpretada, então seu “entendimento fica infrutífero”. Para quem? Para a assembléia na qual o que fala está orando. O foco de Paulo não é que o que fala não entende, mas que o seu entendimento (nous) é infrutífero em relação a assembléia quando não é interpretado.

Conclusão

Portanto, aquele que fala em línguas no novo testamento entendia o que ele mesmo falava e tinha a habilidade de interpretar para outros. Então, quando você for confrontado por um carismático que afirma ter falado em línguas, faça essa pergunta a ele: “Você entendeu o que você mesmo disse?”. Se a resposta dele for negativa (como a maioria será), então você pode ter certeza que ele não possui o dom que o novo testamento descreve.

Depois, você pode também perguntar se ele é ou não capaz de controlar o seu dom. se a resposta for negativa (como a maioria será) direcione ele a 1 corintios 14:27,28. Ali, Paulo instrui aqueles que falam em línguas a controlar seu dom, até mesmo ao ponto de não falar. Se alguém que nos dias fala em línguas, não entende nem controla o que fala, então seu dom certamente não é de Deus.

“Unto you young men: Treatise on Tongues,” World evangelist 7.6 (January 1, 1979), 17.

Tradução: Harlindo João

Santidade

A santificação não consiste na casual realização de ações corretas. Antes, é a operação habitual de um novo princípio celestial que atua no íntimo, influenciando toda a conduta diária de uma pessoa, tanto nas grandes quanto nas pequenas coisas. A sua sede é o coração, e, tal como o coração físico, exerce influência regular sobre cada aspecto do caráter de uma pessoa. Não se assemelha a uma bomba de água que só fornece água quando alguém a aciona; mas parece-se mais com uma fonte perpétua, de onde a torrente jorra perene e espontaneamente, com naturalidade. Herodes ouvia João Batista "de boa mente", ao mesmo tempo em que seu coração era inteiramente mau aos olhos de Deus (Mc 6.20).

Por semelhante modo, há dezenas de pessoas hoje em dia que parecem ter ataques espasmódicos de "atos de bondade", conforme os poderíamos chamar, e que fazem muitas coisas boas sob a influência da enfermidade, da aflição de morte na família, das calamidades públicas ou de alguma súbita agonia da consciência. Contudo, o tempo todo qualquer pessoa inteligente poderá observar claramente que tais pessoas não se converteram e que elas nada conhecem acerca da "santificação". Um verdadeiro santo, tal como Ezequias (2 Cr 31.21), age "de todo o coração" e poderá dizer, juntamente com o salmista: "Por meio dos teus preceitos consigo entendimento; por isso detesto todo caminho de falsidade (Salmos 119:104).

Desafio qualquer pessoa a ler cuidadosamente os escritos do apóstolo Paulo para neles encontrar grande número de claras orientações práticas, atinentes ao dever do cristão, em cada relacionamento da vida, e acerca de nossos hábitos diários, de nosso temperamento e de nossa conduta de uns para com os outros. Essas orientações foram registradas por inspiração divina, para orientação perpétua dos crentes professos. Aquele que não dá atenção a essas normas talvez seja aceito como membro de uma igreja ou denominação evangélica, mas certamente não será aquele que a Bíblia chama de homem "santificado".

J.C Ryle

Eles me surpreenderam. Deus nos conscientize

DEUS CONTROLA O HOMEM

Ainda que isto seja muito difícil de aceitar, desejo que compreendam que essa é a verdade. Porque só existem duas alternativas, ou Deus tem o controle o alguém mais o controla a Ele. Do mesmo modo, é a vontade de Deus a que sempre se cumpre, ou é a vontade dos homens.

Agora, qual destas alternativas é a certa? É verdade que muitas pessoas odeiam a Deus, mas isto não significa que Ele não possa usá-los como seus instrumentos quando Ele assim o deseje. Não é suficiente dizer que Deus pode deter os efeitos maus do que as pessoas más fazem. Também não basta simplesmente dizer que algum dia Deus castigará os maus pelos seus pecados. Deus é tão grande que cada coisa que as pessoas mais malvadas realizam está inteiramente sob o Seu controle. De fato, as pessoas más em realidade fazem o que Deus tem dito de antemão que eles fariam, ainda que a pessoa má não perceba isso. Isto é exatamente o que aconteceu com Judas, o homem que entregou a Jesus Cristo nas mãos de aqueles que o adiavam. Poderia alguém ser mais malvado do que foi Judas? Assim sendo, se Judas estava fazendo aquilo que Deus tinha decidido que fizesse, então não é difícil crer que todas as pessoas más estão igualmente realizando o que Deus falou que haveria de acontecer.

Não queremos argumentar sobre este assunto, só desejamos ver o que a Bíblia diz. Em Atos 17:28 lemos que em Deus vivemos e nos movemos e somos. Isto foi expresso pelos poetas gregos que não eram crentes e cujos discípulos zoaram da idéia de que Jesus ressuscitasse da morte. Mas parece a ainda o realizado por estas pessoas estava sob o controle de Deus. De Provérbios 16:9 aprendemos que a gente faz seus próprios planos para a sua vida, mas são os planos de Deus os que em realidade se cumprem: "O coração do homem planeja o seu caminho, mas o SENHOR lhe dirige os passos". A história do rico insensato no Novo Testamento (Lucas 12:16-21) mostra quão certa é esta afirmação. Nos fala de como um homem planejava construir grandes celeiros onde guardaria toda a colheita que levantara. Ele planejava desfrutar de sua vida, porém Deus tinha determinado algo diferente, e foi o plano de Deus o que se cumpriu. Deus declarou que aquele homem néscio morreria essa mesma noite, e assim aconteceu.

Nunca é correto dizer que as pessoas podem atuar em contra da vontade de Deus. Tão somente pense nas seguintes passagens da Bíblia: Jó 23:13 diz: "Mas, se ele resolveu alguma coisa, quem então o desviará? O que a sua alma quiser, isso fará." Provérbios 21:30 diz: "Não há sabedoria, nem inteligência, nem conselho contra o SENHOR." Isaias 14:27 ensina que aquilo que Deus tem determinado, não pode ser alterado por ninguém: "Porque o SENHOR dos Exércitos o determinou; quem o invalidará? E a sua mão está estendida; quem pois a fará voltar atrás?"

A Bíblia ensina claramente que as ações de cada pessoa, sejam boas ou más, são controladas pelo Deus soberano. Os homens podem pensar que eles são mais fortes que Deus, rebelando-se talvez contra Ele, porém Deus ri de sua debilidade e do néscio que resultam. Ele é tão poderoso que pode destruí-los no momento em que assim o deseje.

Aqueles que confiam num Deus tão grande têm paz em seus corações.
Confiar num Deus soberano dá um sentido de segurança que fortalece a fé. Não é a casualidade, nem o "azar", nem um homem, nem Satanás quem governam o mundo. É o Deus Todo Poderoso quem governa pela Sua boa vontade e para a Sua própria e eterna glória.

A.W Pink em Deus é Soberano
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O evangelho oferecido

Um Deus Sem ira levou um homem sem pecado há um reino sem juízo através de um cristo sem há cruz

Autor não me lembro, mas basta olhar para a maioria das pregações que perceberemos que esse é o evangelho oferecido

A igreja moderna tem criado uma geração destituída do temor a Deus, a maioria dos evangélicos não entende nada sobre a Justiça e a Ira de Deus